නිවැරදි ලෙස ධර්මය ගති නම් කෙනෙකුන් සිතට
ඔහු බුදුහිමියන් දකීවි ඉන් නිවැරදි ලෙසට
නිර්මල බුදු බණ දර්ශනයකි වැඩි ආගමට
ඔළු ගෙඩි විතරක් වදලා කුමටද බොදු නමට..?

බේරුවල ඉඳන් හිටගෙන කළුතර බෝධියට
සීට් එකක් නැති සීයා නොපෙනුණෙ නිදි මතට
හිමියන් බෝ මැඩ හැර පිට දී නම් පොල් රුකට
උන් සේරම කොළඹ ඉඳන් හිටගෙන මාතරට..!

බුදු හිමියන් කරුණාවයි මේ හැම තුන් ලොවට
ඒ වගේද දෙවියන් ලනු හොඳ නෑ කෝපයට
බෙලිගෙඩි අඹ පත්තක්කා මොනරා ඒ උඩට
ඉතුරු උණොත් වැඳ ගෙන යමු මල් අපි දා ගැබට...!

ගමේ පංසලක් ඇති බව වත් නොදන්න උන්ට
රහත් වෙන්න කෙටි ක්‍රමයකි දිව යයි දඹදිවට
විහාරයේ හාමුදුරුවො වැඩියා මරණයට
ටී වි එකේ බණ කියනා හිමියන් දානයට...!

දන්න දවසෙ ඉඳන් ටිකට් පංසලෙ පිං කමට
ඇතුළට යන විටම කඩයි මැරුණ උන්ගෙ නමට..
සෝපාකල රහත් උණේ ඒ කාලෙම පිනට
විසි තිස් දාහයි හිමියනි දැන්නම් බණ පැයට.....!

පොත්ත ලාවට සුදු නිසා ආඩම්බරයි මාතර නගා
යාන වාහන නැති නිසා මට කපුවො පෙන්නුව නෙක රඟා
නුවර මැණිකෙගෙ නළලෙ පතිවත නොගොස් පසුපස දණ ගගා
සුද්දියක් කර කාර බැන්දා නොගෙන බොරු දෑවැදි පගා..

බස් එකේ පොදු දුම්රියේ වව්ලන්ගෙ කරදර සිදු නොවේ
දු‍ටුව විට ඈ කයිකතන්දර අමතකව ගෑනුත් නැවේ
මෙහේ එකියක් ගත්තනම් නොසොයන්නෙ පමණයි පෙර භවේ
රස අඳින්නට කවියෙ උපමා කොහෙද විඳිනා පෙම් සුවේ..

නොමැත කෙහෙවලු පටලවන් නැන්දම්ම එක්කල කට ගසා
ඈට සිංහල නොතේරේ අම්මාද කඩුවට බය නිසා
වටේ ගෑනුන් ඕප දූපයෙ නොයේ ගෙන කටවල් මසා
මගේ සුදු හාමිනේ ඇත මා එන තුරා දොරවල් වසා..

ඇඳුම කැඩුමට නොමැත ආශා සරලවයි ගමනක් ගියේ
බිකිනියයි පොඩි තන පටයි සඟවලා කුමටද සාරියේ..?
පණ ගියේ නැත කඩ පුරා ගොස් අලුත් අව් රුදු කාලයේ
රෑට කාලය නොකා බත් කයි ඈ "අභීතා දියණියේ"..

අඩේ, කැකුළියො එහේ වාගෙම මෙහෙත් බාගෙට අඳින්නේ
තිසර වැසු පට සමග ලාවට අඟල් හතරක් වහන්නේ
තොපිට හාවෙක් තලා ගන්නට වරුවකුත් මදි බොලන්නේ
පුංචි සන්දියෙ ඉඳන් මෙහෙ උන් පඳුරු යටටයි දුවන්නේ..

පොරෝ නැතුවට අපේ වාගේ මුන්ගෙ එල්ලෙන දා කරේ
ඉනේ තියනව පුංචි ගිනි බට උණ්ඩ පොඩි තරමට සුරේ
හාවො මුව පොව්වන්ට ගිනි බැඳි උන්ට රජ ගෙයි දොර ඇරේ
කැලේ වාගෙම දඩයමක් බැරි අයට උරුමලූ මෙහෙ හිරේ..

හඳුනො මෙහෙ වර, බලාපන් අර වැදලි අමු මස් හැම අතේ
එහේ වාගෙම කූරු මත ගිනි උඩින් බාගෙට රත් වෙතේ
වැවේ සොර බොර ගිලී මතු වෙන කොමලිගේ ගෝමර වතේ
හෝටලේ පොකුණකට එබුණම යකෝ මන මගුළද හිතේ..

කැලේ ගාටන විටදි මහ හූරාට හොර රහසේ රැහේ
මන්දො කරනා වෙනත් එකෙකුට පෑල දොර හෙමිහිට වැහේ
පොල් කඩන්නත් අපේ උන්ගේ සරම කැහැපටය ට ගැහේ
අර බලාපන් සපත්තුත් දාගෙන නගී තහනම් ගහේ..

සඟිස්කෘතියට හානි වේ යැයි ජාති ආගම් මත හැපේ
දේශපාලන ලකුණු දා ගෙන උගස් කර උන් කම අපේ
චිත්‍රපටියේ කොටුව දැම්මම හිතන්නේ සේරම කැපේ
'රීල යන තුරු උන්ට නොපෙනේ බළල්ලූන් අළු යට ලිපේ'